中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯演變而來的,人們通常把它們稱為“文房四寶”,文房四寶是中國漢族傳統文化中的文書工具,即筆、墨、紙、硯。歷史上,“文房四寶”所指之物屢有變化。但都是指向文人所用之物。
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“文房”之名,起于我國歷史上南北朝時期(公元420--589年),專指文人書房而言,以筆、墨、紙、硯為文房所使用,而被人們譽為“文房四寶”。文房用具除四寶以外,還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、卷筒等等,也都是書房中的必備之品。
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筆,墨,紙,硯 。
人類文明自誕生時起,人們便以各種*將文明的果實保留下來,使我們能夠領略到先輩的風采與創造,同時也使我們的文化得以延續和發展。在這一過程中,文房用品尤其是“文房四寶”,作為文明的載體起著重要的作用。在我國歷史文化長河中,很早就已有“文房”之稱,筆、墨、紙、硯則被譽為“文房四寶”。在用于書法、繪畫的文化藝術工具中,僅這四樣寶,就已備受文人的喜愛和珍藏。
筆、墨、紙、硯,雅稱“文房四寶”或“文房四士”。前者源于梅堯臣《再和歙州紙硯》詩:“文房四寶出二郡,邇來賞愛君與予。”后者出自陸游《筆硯紙墨戲作》詩:“水復山重客到稀,文房四士獨相依。”由于文人雅士珍愛文房四寶,所以給它們送了許多雅號。
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您好,義烏唐正裝飾很高興為您解答。
中國漢族傳統文化中的文書工具,即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名,起源于南北朝時期。歷史上,"文房四寶"所指之物屢有變化。在南唐時,"文房四寶"特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、澄心堂紙,婺源(原屬安徽徽州府,現屬于江西)龍尾硯。自宋朝以來"文房四寶"則特指湖筆(浙江省湖州)、徽墨(徽州,現安徽歙縣)、宣紙(現安徽省涇縣,涇縣古屬寧國府,產紙以府治宣城為名)、洮硯(現甘肅省卓尼縣)、端硯(現廣東省肇慶,古稱端州)、歙硯(現安徽歙縣)。皖南宣城市是全國的"文房四寶之鄉",所產的宣紙(涇縣)、宣筆(涇縣/旌德)、徽墨(績溪/旌德)、宣硯(旌德)。
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筆墨紙硯,在一些傳統行業也都有在用,但是普及度不高,很多名貴的文房四寶已經成為收藏界的收藏品,很多的是作為喜好了,而不是作為用具。
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